香江七十载 第241章 能乐

作者/一壶大麦茶 看小说文学作品上精彩东方文学 http://www.jcdf99.com ,就这么定了!
    “什么嘛,我还以为是传说中的宽银幕呢……”

    电影甫一开场,瞧见那宽大的银幕上,却只是出现了一个正正方方的小框,满心期待了半天宽银幕电影的奚重简,顿时有些失望。

    不止于他。

    现场的其他六位同学,脸上都露出一丝失落。

    除了张冰倩……

    显然大家对于刚刚被张冰倩吹捧了半天的宽银幕电影,都有了很浓厚的期待,反而一致地忘记了去考虑现实。

    别说欧美那边了,就是现在整个亚洲,还没有一家真正开放的宽银幕戏院呢。

    这时候要是拍出来宽银幕电影,能拿去哪里播放?

    不过坐在最后排奚重简的吐槽,显然影响不到前排们大佬的观影体验,随着放映机转盘的一路旋转,电影银幕由灰变亮,故事也就正式开始了。

    只是这电影刚一开始,黑色的银幕上还在打着字幕,便突然吓了众人一跳。

    众人就听见银幕两边本来寂静无声的音箱里,忽然传出来一阵阵鬼哭狼嚎似的嘶哑女声。

    啊……哦……啊……哦……

    声音,低沉且冷!

    配合着黑黝黝的观影环境,虽然银幕上还没有出现一丝画面,却让众人心下不由得打了一个寒颤。

    所有观影人心里,不由得生出了几丝说不清道不明的怪异感觉。

    就连一开始便心不在焉的奚重简,也下意思地缩了缩脖子,转过头和旁边的同学面面相觑。

    只感觉,浑身不舒服。

    银幕忽一亮堂,一个满脸惨白的女人,面无表情地出现在了画面里,然后便被人施与了骑木驴之刑。

    鬼魅的背景声下,鲜血一滴滴溅落下来,滴到了女人惨白色的脚上。

    看到这里,男同胞们还没什么,女人们却脸色一变,俱感觉小腹都有些不适起来,悄悄调整了一下坐姿。

    画面还在继续。

    大户大门前,一群同样脸色惨白面无表情的人,静静地看着这一幕。

    古人装扮的王元龙牵着‘女儿’萧淓芳,也同样面无表情地站在人群正中间。

    “阿婴,妈妈是银妇,我们不要她。”王元龙把萧淓芳的手提在胸前拉得很高,冷冷地说道。

    漆黑的天色下,妇人骑着木驴,还在游街示众。

    一位野道人从人群里走了出来,一边跟着木驴前行一边高声歌唱。

    “弯眉毛,嫩脖子;

    水水的眼睛呀;

    香香的唇。

    坟上的红花多茂盛!

    哼啊哼

    ……”

    镜头转换,被王元龙牵在手里的萧淓芳,忽然看着镜头张大了嘴巴,表情鬼魅声音低哑的叫了两声。

    “妈——妈——”

    电影的第一个场景,就此完结,但给众人的感觉,却沉积在心中久久。

    如此怪异的电影,简直……

    闻所未闻!

    对!

    就是闻所未闻!

    对于八位学员来说,这部电影的怪异程度,比之前不久公司要他们看的《罗生门》,还要来得诡异离奇。

    配音诡异;

    人物诡异;

    歌词诡异;

    什么事,都透漏着一丝诡异!

    让人一眼看下去,便感觉心下有些发凉。

    毛骨悚然!

    却又……

    欲罢不能!

    大脑在莫名恐惧之下释放的多巴胺,给众人带来一种恐惧式的快感,让人心跳加快血液加速肾上腺素飙升。

    最害怕之刻,也是你最‘快乐’之时。

    这也正是恐怖片吓人,却又能让人欲罢不能的真正原因。

    《阿婴》这么邪气凌然的电影,自然让这些没接触过此种电影的人,一下子就陷入了其中。

    当然,前提是你得先看得下去。

    而当试片室内其他人血脉喷张神情恍惚时,坐在前排认真观影的川喜多夫妇,却感觉有些意外之喜了。

    开场时的那一幕他俩还不敢确定,但随着电影的持续推进,画面与音乐的继续增多,倒是让他俩一下就确定了。

    能乐!

    就是日式的能乐!

    或者说,这部电影,整体风格上,很有能乐的色彩。

    能乐,并不简简单单是一种音乐,而是一种与歌舞伎齐名以及类似的、日式舞台剧艺术形式的统称。

    其名字,在日语里的意思便是‘有情节的艺能’。

    它包含了情节、服饰、表演、音乐等等多种内容!

    简单想象的话,你把那些个歌舞伎的白脸表演,配上某些日式的低沉恐怖音乐,便很有能乐的感觉了。

    能乐虽在明治时期才正式定名,但早在十二世纪便开始初步形成以及发展,一开始是为庙宇以及神社服务的,带有一种颇为奇诡的色彩,但随着霓虹武士集团的发展,便也开始慢慢发展到了民间。

    织田信长和丰臣秀吉,便俱是能乐的爱好者以及推动者。

    及至二十世纪下半页,能乐更是与日本的怪谈类电影相融合,使得霓虹电影界创造出了不少极为优良的怪谈类电影。

    比如1964年的经典电影《怪谈》。

    可是说,能乐是日式恐怖电影发展历程里,不可或缺的那一环。

    但现在是1952年……

    怪谈类的电影,除了1949年木下慧介拍了一部《四谷怪谈》,就基本上已经寥寥无几了。

    根本就没有发展起来。

    就更不用说与能乐相结合了。

    说到怪谈类电影的发展,还要到1957年霓虹的电视机开始兴起后,电影界为了和电视机抢观众,开始了大量拍摄怪谈类电影。

    这才导致怪谈类电影寻求新的发展,与各种霓虹本土艺术相结合,从而创造出丰硕的成果。

    由此,精致的灯光布景、诡奇的音效配乐、严肃的恐怖气氛和古装扮相,才成为了当时怪谈类电影的基本特色。

    前文就说过了,《阿婴》是一部极为日式的恐怖电影。

    除去服装、道具以及语言,你或许还感觉不到这是一部华语片,里面的色彩、人物以及配乐,都带有一种极为浓厚的能乐色彩。

    这显然是后来的《阿婴》,在艺术上借鉴了很多日式怪谈电影,中日结合的成果。

    所以,《阿婴》这部电影在二十一世纪,其实算不上极为优秀。

    但现在1952年……

    《阿婴》的前面可是无片可借的!

    这种电影故事与能乐相结合的‘创新’,自然是吸引得身为霓虹人的川喜多夫妇眼前一亮。

    更使得他俩,一下就看了下去。

    随着电影情节的发展,一段《罗生门》似的结构,渐渐地展现在了众人面前。

    与之《罗生门》不同的,是《阿婴》这部电影并没有着重地批判人性的自私自利,反而早早地就告诉了众人谁是凶手,然后把矛头直接指向了害人的封建礼教。

    现场的众多女观众们,那是看得叫一个心惊胆颤、面红耳赤却又义愤填膺!

    七情六欲,不一而足……8)

    


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