如今妖君也泛起嘀咕來了，因為不準他之前講的那個故事真有可能是曾經發生過的事情，若是這樣的話，那就麻煩了。
真龍九子蘊含著無盡的怨念。
不管他們之前多麼的正直或者善良。
但如今早就已經變成了惡獸。
……
妖君道，“咱們先靜觀其變，不定有逃出去的方法！”
林楓頭，現在也只能這樣了，他在山林之中等待。
而很多人仍然在四處尋找著出去的路。
“吼……”。
獸吼之聲響徹天地。
接著地動山搖。
九獸山都在劇烈的晃動著，仿若有絕世凶魔要出世了一般。
一股股陰冷而恐怖的氣息彌漫在天地之間，那股氣息實在是太恐怖了，讓每一個人都感受到了一種徹骨的冷意。
很快，九頭可怕的生靈從九獸山的深處走了出來。
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狴犴，又名憲章，傳中的獸名。形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官餃牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。《天祿識余•龍種》︰“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門。
蒲牢，形狀像龍但比龍，好鳴叫。
據蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。
每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。
于是人們就將其形象置于鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。
囚牛、“囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。”《淵鑒類函》四三八《鱗介部•龍》四引陳仁錫《潛確類書》︰“龍生九子，不成龍，各有所好。……囚牛囚牛好音，形胡琴上。”一般胡琴上刻有獸形，似龍形，為囚牛。
螭吻，又名鴟尾、一般被認為是龍的第二子。喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。《太平御覽》有如下記述︰“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所的“巫”是方士之流，“魚虯”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
狻猊、形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。佛祖文殊菩薩曾經有一頭坐騎便是狻猊。
睚眥，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴餃寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語︰一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
饕餮、身體形如西方龍族之中的迅猛龍。
但是眼楮卻生長在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，據一口能夠吞掉一座生命星球。
嘲風者，龍生九子之一，為鱗蟲之長，身形修長，與龍相似。
嘲風不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
所以真龍九子，很多都是瑞獸祥獸。
但如今的真龍九子卻化為了惡獸。
真龍九子繚繞在了黑暗之中，散發著冰冷而恐怖的氣息。
開始獵殺被困在九獸山之中的修士。
“我的祖父可是玄天神魔族族長，你敢殺我，你也死定了……”。有萬族修士驚恐的叫了起來，想要威懾一尊對他展開了攻擊的龍子。
但是根本沒有用。
那尊龍子未曾受到一影響，直接撲了上去，一口吃掉了那名修士。
這樣的一幕發生在了許多的地方。
無論在外界是什麼身份，如今都只是真龍九子的食物而已。
“我不想死啊……”。很多修士驚恐的叫道，四處逃竄，想要逃離九獸山，但他們無力回天。
最終還是成為了真龍九子的食物。
“我們很久沒有吃過東西了，今天要吃個痛快……”。
一尊可怕的生靈冷冷的道。
這是那尊饕餮在開口話。
饕餮血盆大口張開。
猛然一吸。
上百名修士。
立馬被饕餮吞噬。
……
“好強大的血脈……”。。
忽然那尊饕餮大吼起來，它的目光看向了一個方向。
“不好，被發現了……”。林楓的臉色猛然一變，饕餮所看的方向正是他所在的位置。
林楓快速朝著遠處掠去。
他現在所要做的事情便是盡量的遠離真龍九子。
因為林楓知道。
死亡絕地內的變故一般等到了第二天太陽升起的時候便會恢復平靜，現在他要撐到太陽升起，才能夠活下去。
可是如今林楓被那尊可怕的饕餮給盯上了。
這讓林楓嗅到了危險的氣息。
他快速朝著遠處逃去。
但是那尊饕餮卻緊追不舍。
那尊饕餮的速度太快了，距離林楓越來越近。
林楓的臉色變得無比難看，他知道自己遇到了天大的麻煩。
稍有不慎。
便有可能被饕餮給吞掉。
到時候就真的死無喪身之地了。
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